太和19年釈迦坐像

2012年城(ぎょうじょう)周辺の北呉庄村から大量の仏像が発掘されたが、その中の1体で北魏太和19年（495）銘を持つ劉伯陽造釈迦坐像。

中尊釈迦は、大きめの肉髻に渦状の巻き髪、大きい耳、着衣は偏袒右肩で右肩から腕の先の方まで衣がかかるところや胸前の襞の畳み方など、見るからに雲岡風の像である。

なお、この495年は雲岡では後期で龍門石窟古陽洞造営が始まる頃に当たる。

武定４年(546)釈迦諸尊像

同じく北呉庄村から出土した東魏代の作例。

大きな光背に1仏2弟子2菩薩2力士の7尊像と飛天2体が高浮彫であらわされ目を惹かれる。
中尊は通肩の着衣で胸を大きく空け、台座前に裳懸坐をあらわす。
菩薩や弟子も皆にこやかな表情が印象的。
正面下部に「比丘僧道智」という文字とともに僧の姿が線刻されているので、これが供養者本人か。

交脚弥勒諸尊像

城遺址から出土した像で、残念ながら光背上部は破損。

中尊交脚弥勒菩薩の左右に2菩薩4弟子（剃髪、螺髻各2体）が並ぶ7尊像。
この像はガラス展示されているので背面もよく見える。
中尊頭光の裏は二仏並坐像。
須弥壇下には格子の中に鳥神、象神などの神王像が彫り出され、北響堂山石窟でも同様に須弥壇下に神王像があらわされていたことを思い出す。

臨県と北響堂山はほぼ同一エリアであり、地域的、時代的に近親関係があっても何ら不思議ではない。

天統3年(567)双思惟菩薩像

こちらは省中西部の曲陽修徳寺址より出土した白玉像（邸含妃造双思惟菩薩像）。

中央に半跏思惟像が左右対称形に並ぶ。
半跏思惟像は（多分に）弥勒信仰が背景にある像と思われるが、2体が中尊として並ぶ形式は珍しい。 河北ではこの頃、双弥勒、双観音など二躯を並べる造像が流行するようであり、一方、先に見た南朝でも梁代後期には中尊が多様化する傾向にあり、これとの関連も注目される。

上記の交脚弥勒諸尊像・双思惟菩薩像の背面

青州：法界人中像

偏袒右肩に薄い衣を着けるが袈裟の表面に様々な図像を表わす特異な像。

陰刻線で区画内に山岳、建物、人物などが描かれるが判読が難しい。
この種の像は一般に華厳経の教主「盧舎那仏」を表現したものといわれ龍興寺址からは他にもう1体類似の彩色像が出土している。

袈裟の表面に法界をあらわす像は西域から中原にかけて数点の作例がみられるが、山東の像はそれらとはやや異質な感も受ける。

諸城：菩薩立像

北斉〜隋代の菩薩像で、華麗な瓔珞や天衣が体全体に巡る。

彫られた紋様は細かく丁寧で一種幾何学的な感じも受ける。
山東省独特の美しい菩薩像である。

北周　如来立像

北周期の典型的な如来像。

低めの肉髻、大きめの頭部にズングリした体つき、厚めの衣で腹を突き出すように立つ。
右手は施無畏印で左手は衣端を持つガンダーラ風スタイル。

西安：菩薩胸像

礼泉寺址出土といわれる菩薩の上半身。

状態は良好で、胸から上だけで高さは92�pもある大きな像。
豪華な冠と華麗な瓔珞が目を惹く隋代の美仏。

普通4年(523)釈迦諸尊像

康勝造像銘。

一仏4菩薩4弟子2天王の構成で前列下段に6人の小人物が並ぶ。
向って右端の天王像は右手で宝塔を掲げるが、その像容は法隆寺金堂四天王像の多聞天を連想させる。

中大同3年観音菩薩諸尊像

□愛秦造像銘（□は文字不明）。

観音菩薩を中尊に4菩薩4弟子2力士、最下部に手に楽器を持つ8体の伎楽天、両側面に2天王などが立つ。
力士は象に乗り、前列には獅子と獅子使いのような小人物もみられ珍しい。
主尊観音は大きな宝冠、Ｘ字状瓔珞をつけ、左右に衣端・天衣を張り出し、やや腹を突き出して立つ。
隣りの脇侍菩薩は両手で丸い鉢か球のようなものを持つが、その形状から何か判断するのは難しい。
この背塀式仏龕は光背の上部破損はあるものの状態は良好。

梁代も末期の作だが、彫りの精緻さとともに脇侍菩薩や力士などにも動勢をあらわし、造像の成熟化が感じられる。

梁：二菩薩立像造像碑

高さ120�p。

上部や表面の破損はあるが、縦長の造像碑で中央に2菩薩が並んで立つ珍しい像。
残りのよい向って左の菩薩でみてみると、胴長の体つきで、膝下ですぼまるような裳を着け右足を遊脚に立つ。
下段では中央の壺より2本の大きい茎が伸び菩薩の蓮華に繋がる満瓶表現形式があらわされている。

背面に、上に西方浄土図、下に山岳での諸場面（観音救済？）がレリーフされているところをみれば、双観音像碑かと思われ梁代も末期近くの造像であろう。

天和2年(567)菩薩坐像

胸から下が残存。北周武帝による廃仏以前の貴重な菩薩倚坐像だが、銘がなければ判断は難しい。

北周？：菩薩立像

頭部と膝から下を欠く。

裸の上半身に豪華な瓔珞をつけ腰を捻って立つ。
右手で水�nを持つので観音像か。
像の前に「北朝」の表示があるが、南朝の伝統のもとに造られた像であろうか。

唐：観音像頭部

頭部だけで高さ41cm。

髻を高く結い上げ華麗な三面頭飾をつける。
面相は面長で目は吊り上げ気味。
慈悲の相というよりキリッとした端正な顔つきの像。

唐　菩薩倚坐像

瓔珞を細かく刻む美しい像。

体部の表現は上記４の菩薩に似るが、顔は優しく人間的な表情が感じられ時代は少し下げて考えたいところ。